| ||
| [ بستن ] |
|
شیعه پاسخ میدهد |
سلام به همه دوستان
من تازه الان یک جوابی از خانم هدایت که در دفاع از عقاید سلفیون در سایت وهابیت www.salafy.mihanblog.com در قسمت سخنی با دوستان در قسمت نظرات (اولین نظرها) گفته بودند پیدا کردم که به اثبات حقانیت حرف شیعه خیلی کمک میکنه.که من قصد دارم سوال هر تکه رو بنویسم و جواب هر تکه رو جداگانه بدم فقط خواهش میکنم اقایون و خانمهای سلفی با انصاف و قصد قربه الی الله به موضوع نگاه کنند نه تعصبی. اقای محمد گفته بود:" سلام . پسر ناز اگر توسل شرک است چرا فرزندان یعقوب برای بخشیده شدن گناهان به پدرشان یعقوب توسل جستند تا او استغفار کند ؟ اگر شرک هست چرا یعقوب به فرزندان خود تذکر نداد و نگفت این خواسته شما خواسته ای غیر خدائی است و شرک است و بلکه فرمود در آینده برای شما از درگاه باریتعالی طلب مغفرت می کنم ؟
معلوم است با کتاب خدای خود یعنی قران هنوز آشنائی ندارید که اینچنین اراجیف سر هم کرده اید کمی در قران خود تعمق کنید و از لجاجت خود بکاهید
". حالا به لحن بد محمد کار نداریم .ولی خانم هدایت جواب دادند :
هدایت به محمد:
فرزندان یعقوب به پدرشان گفتند : اى پدر برایمان از خدا طلب بخشش کن.
اولاً ،آنان از پدرشان طلب بخشش نکردند .
واضافه کردند که:
فرزندان یعقوب ع از یعقوب طلب بخشش نکردند بلکه از او خواستند برایشان دعاى مغفرت کند .
یا ابت استغفر لنا ...
یعنى :
اى پدر برایمان آمرزش بخواه ( از الله تعالى )
آنان نگفتند که : ,,, اغفر لنا ...
... ما را بیامرز ..
خوب.ببخشید خانم هدایت مگه ما شیعه ها ا ز پیامبر صلی الله علیه و اله و یا فرزندشان امام رضا(ع) درخواست کردیم که انها ما رو ببخشند؟!! یا آیا اگر ما به ایشان گفتیم که "اغفر لنا" منظورمون اینه که ایشان ما رو ببخشند؟! پس لابد اگر حضرت عیسی در ایه 49 سوره ال عمران میگویند :"انی اخلق لکم من الطین کهیئه الطیر فانفخ فیه فیکون طیرا.."(من برای شما از گل مجسمه پرنده خلق میکنم سپس در آن میدمم پس تبدیل به پرنده خواهد شد...) دارند شرک میگویند؟چون میگویند من خلق میکنم و من در آن میدمم؟یا اینکه منظورشونو در ادامه ایه بیان میکنن که :"فیکون طیرا باذن الله.."یعنی به اذن خدا خلق میکنم و زنده میکنم و...؟ ایا همین که شما از یک شیعه عامی شنیدید که ای پیامبر منو شفا بده سریع حکم به ارتدادش میکنید بدون اینکه بدونید در دل ان شیعه چیست؟! کدام بی خردی میگه که پیامبر یا امامان علیهم السلام بدون همون اذن الهی کاری میتوانند بکنند ؟
ما در دعایی که با نام توسل داریم و شبهای چهارشنبه میخوانیم و مثلا در حرم مولایمان امام رضا(ع) هزاران نفر با هم زمزمه میکنند و همه هم این تکه را از حفظ هستند میگوییم:"یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله"یعنی ای آبرودار نزد خدا ما را نزد خداوند شفاعت کن .عین همونی که فرزندان یعقوب به یعقوب گفتند. واصلا تمام آموزه های بزرگان ما جز این نیست ودر اخر دعا هم میگیم: "فانکم وسیلتی الی الله" یعنی شما وسیله ما نزدخداوند هستید.(همون وسیله ای که خدا در سوره مائده میفرماید: "و ابتغوا الیه الوسیله" پس نتیجتا این که شما فکر میکنید ما امامان و پیامبر صلی الله علیه واله را عبادت میکنیم ! و مشمول شرک عبادی شدیم یک سوء ظن و برداشت بد نسبت به شیعه بیشتر نیست.
حالا قسمت بعدی حرف خانم هدایت را بررسی میکنیم که ایشان گفتند:
ثانیاً ، در خواست از پدر و فرزند براى دعا تازه مستحب و طبیعى هم هست زیرا محبت بین آنان قوى ست و دعا از سر اخلاص خواهند کرد
خوب خدا پدرتونو بیامرزه خانم هدایت حرف شیعه هم دقیقا همینه که کسانی که نزد خدا مقام دارند و یا برای انسان از روی اخلاص دعا میکنند میتوانند برای دیگران نزد خداوند دعا یا شفاعت کنند یا نزد خدا وسیله شوند.
خوب پس ما تا حالا هیچ اختلافی با هم نداریم.
حالا قسمت بعدی حرف خانم هدایت که ایشان گفتند:
ثالثاً ، یعقوب ع دعا را به آینده وعده داد زیرا براى دعا اوقاتى ست که انسان به استجابت نزدیکتر است مانند وقت شب.
و این وعده ى یعقوب فقط براى این بود
خوب بازم که عقیده ما با شما در این مورد یکی است.پس بی هیچ بحثی سراغ قسمت بعد صحبت شما میرویم:
رابعاً ، در خواست فرزندان خطاکار از پدرشان خود نوعى ندامت و عذر خواهى از پدرشان بود زیرا عمل خطایشان باعث رنجش پدر رنج دیده شده بود.
خوب عالیه بازم هیچ مشکلی نیست قبوله.پس قسمت آخر حرف شما:
آخرش هم !
اونا نرفتن سر قبر باباشون که !!؟؟
آهان بالاخره یک اختلاف هم محظ خاالی نبودن عریضه پیدا کردیم.پس لطقا جواب ما رو بشنوید:
پس الحمد لله از حرف هاتون معلوم شد که ما سر توسل و استغاثه به زنده با هم اختلافی نداریم حالا در مورد توسل به میت بحت میکنیم.
اگر فعلا با صرف نظر از دلایل متعدد برای زیارت قبور (که اگر خواستید بگید فراوان از کتب مرجعتان برایتان بیاورم) از کتب بزرگان اهل سنت برایتان ماجرایی نقل کنم که انها خودشان تایید کنند که مثلا پیامبر اکرم (صلی الله...) در زمان ممات خودشان قادر بر کرامات و انجام کارهایی به اذن خدا هستند قبول میکنید که پیامبر(ص) و امام در برزخ مبسوط الید و قادر بر هر کاری هستند؟البته این موضوع برای شیعه حل شده و واضحتر از خورشید است چون انقدر حتی علمای شیعه در زمان مرگشان کارهای خارق العاده و کمکهایی به خواص و شاگردانشان کردند که حد ندارد و شمار آن از هزاران بالاتر است همچنین مثلا در حرم مولایمان اما رضا علیه السلام بخشی به نام ثبت کرامات برای ثبت چگونگی شفای بیماران بدست حضرت افتتاح شده و ریزصدها مورد شفای کور و فلج و... ثبت شده است.انصاف داشته باشید.ملیون ملیون ادمی که از کشورهای مختلف(اعم از شیعه و سنی و حتی غیر مسلمان!!) میروند مشهد و به اقا متوسل میشوند اخه همه که خواب نما نشدند و در فامیل و اشنا چیزهایی دیدند و شنیدند تازه این قضای حوائج بزرگ مردم مثل شفای فلج به دست امام رضا علیه السلام و با اذن الهی است (ایه 49 ال عمران یادتان نرود) که حتی من هم به چشم شفای فلج را دیدم چه برسد به حوائج کوچک مردم!!
من در این مورد از یک نفر از قول یک نفر بی انصاف از اهل تسنن شنیدم که میگفت تصادفی است.
خانم هدایت شما بگویید چرا این صدها نفر اتفاقا در مشهد و در حرم یا در جمکران و یا حرم پیامبر (ص)شفا میگیرند نه در خیابان و خانه هایشان؟!!!
قبول کنید به شیعه تهمت و وصله خیلی خیلی زیاد میچسبونن.
حالا از موضوع اصلی منحرف نشیم قرار بود از کتب بزرگان اهل سنت دلیل بیارم:
ماجرای زیر که نقل میشود ناقل ان افراد زیر است:
1- ابو عبدالله بن نعمان مالکی در مصباح الظلام
2- ابو العباس قسطلانی در المواهب اللدینه
3 شیخ شعیب حریفیش در الروض الفائق جلد 2 صفحه 137
4-نور الدین سمهودی در ئفائ الوفا جلد 2 صفحه412
5-شیخ داود خالدی در صلح الاخوان صفحه 540
6- شیخ حسن حمزاوی مالکی در مشارق الانوار صفحه 57
و همچنین از منابع شیعه:
7- علامه امینی در الغدیر جلد 5 صفحه 148به نقل از امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام
.....
و ان ماجرا این است:
(عن امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام:قال: قدم علینا اعرابی بعد ما دفنا رسول الله (ص) بثلاثه ایام فرمی بنفسه علی قبر النبی (ص) و حثا من ترابه علی راسه و قال : یا رسول الله قلت و سمعنا قولک و وعیت عن الله فوعینا عنک و کان فیما انزل علیک : " و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جائوک فاستغفرو الله و استغفر لهم الرسول لو جدوا الله توابا رحیما" و قد ظلمت و جئتک تستغفر لی فنودی من القبر قد غفر لک.)
خوب ملاحظه میکنید که طبق ماجرایی که سنی و شیعه مشترکا و متفق القول اونو نقل کردند مرد اعرابی پس از مرگ پیامبر و نزد قبر رسول اکرم صلی الله علیه وآله وعده بخشش خود را با استفاده ازتلاوت ایه 64 سوره نسا که در بالا ذکر شد گرفت و به او گفته شد: قد غفر لک یعنی بخشیده شدی.
الان دوست دارم با این موضوع عادلانه و با مطالعه برخورد کنید و اینهمه زحمات منو با یک تعصب خراب نکنید که در این صورت در قیامت شاکی شما خواهم بود.
و دوست دارم بدونم اقای محمدبن عبد الوهاب چه جوری با وجود اینهمه دلیل و برهان از سنت و اعمال صحابه و... میگوید(نعوذ بالله) پیامبر الان مانند عصای من است!!! هیچ کدام نمیتوانند نفع ببخشند! خانم هدایت این موضوع را دوستتان عمر سالم در سایت گذاشته بود.!
حال ببینید که شیعه با اینهمه دلایل عقلی و نقلی و چیز هایی که با چشم الان میبیند به توسل و شفاعت و ... اعتقاد دارد و به او تهمت شرک میزنند و بعضی از افراد معدود در بین سلفیون هم میگویند امثال بن لادن باید شیعه را تارو مار کند!!!
توجه به ایه 93 سوره نسا داشته باشید که میفرماید: و من یقتل مومنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فیها و غضب الله علیه و لعنه و اعد له عذابا عظیما
خانم هدایت و همچنین ای همه اهل تسنن و ای سلفیون حالا دیگه فکر کنم وقتش شده که قبول کنید خیلی از اختلافات ما مسلمونا سر سوء ظن غلط و برداشت نادرستمون از کارهای هم است که امریکا و اسرائیل هم با علم کردن افرادی مثل بن لادن ما مسلمونا رو خوارکرده و وحشی به همه جهانیان جلوه میده و پشت پرده به ریش مسلمونا میخنده و تبلیغ مسیحیت میکنه.
بیایید کمی فکر کنیم . (الهی لا تکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا:خدایا منو یک چشم به هم زدن به خودم وا مگذار)
منتظر شنیدن جوابتون هستم خوشحال میشم با انصاف برخورد کنید.چون در هر صورت ظاهرا عقیده شما به حال من فرقی نداره و به من نفعی نمیبخشه.
